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September 22 Who am i“一个对许多事情都满腔激愤的记者,谈到了身份认同的话题。他说,他三十多岁,是独立后一代人,已不知道自己是什么,他也不再认识印度教神祗。他的祖母参观卡杰拉赫(Khajuraho)或其他一些著名寺庙,能够立即融入她所见到的景象,她不需要别人告诉她雕像的意义。记者则像个游客,他看到的仅仅是一座建筑博物馆。他失去了开启信仰与感受的整个世界的钥匙,他与他的传统之间被切断了。”
--奈保尔《印度:受伤的文明》 乌鸦:
My parents are Mr.Doubt and Mrs.Conscience
我的父母是怀疑先生和良心太太 少年: Me, I'm Ninetto
我,我叫乃尼托 son of Toto Innocenti and Grazia Semplicetti 我市天真先生和朴素太太的儿子 乌鸦:
Your innocence, your simplicity and grace are religious 你的天真,你的朴素和优雅都是信仰 Religion is the power that leads you
信仰是引导你的力量 along a road that no one konws
引导你走上一条没人知道的路 -- 帕索里尼<大鸟和小鸟> January 25 抄书《作文本》前几天和ada说起通州算不算个城市,今天看《作文本》,就看到这篇《小城市》,抄几段:
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大院居民实际生活在两个城市中,一个支持日常需要的小城市和一个满足更高欲望的大城市。小城市的人去大城市,为了去逛而不仅仅或真的去购物,为了去看戏与演出而不仅仅是看场电影。 ……城市的某些部位很薄,只有沿路/街的一层建筑。
如果缺乏某些设施,一个城市显然是不健全的。或应更准确地称某城为没有公园的城市或没有体育馆的城市。为了区别健全的城市和不健全的城市,不健全的城市不妨可以叫做城市片断。
《看不见的城市》是意大利小说家伊塔洛.卡尔维诺的名著。在书中,忽必烈汗听马克波罗讲述他所到过的城市的故事:记忆之城、欲望之城、死之城、天之城……然而所有形形色色的城原来都是同一个城,马可波罗的故乡威尼斯的不同片段。马可波罗把威尼斯化解了。也许城市本来就是看不见的。城市完整的面貌总是隐藏在人能经历的片断背后,也就是说马可波罗或卡尔维诺并没有分析城市,而是真实地记录了自己的城市感受。城市是复杂的。
推测:拥有120平方米的人可能更多生活在公寓里,而40平方米的居民则更可能到城市里去。
以上推测是基于如下推测:称意大利中世纪和文艺复兴时期形成的城市广场为沙龙或起居室并不是比喻,而是确实的广场使用情况。当人们在广场中从事通常在家中起居室中进行的种种活动,闲坐、交流、游戏,很可能是因为家中起居室太小,或人过多。今天一个维也纳人去咖啡馆消磨一天的时光,是一个文化传统的延续,也是因为他的住房仍可能很小。密度使他参与城市生活。咖啡馆于是很多,于是总有一家离他不远,并为他准备了大量的报纸杂志。与之相似的是中国南方的茶馆。过去老人们从早上去茶馆刷牙洗面开始,整日泡在茶馆里,最后洗过脚回到拥挤的家中睡觉。……传统的居住密度造就了茶馆。亚洲城市目前的膨胀也正在促成新的高密度建筑类型。上海、台北的24小时书店,时间密度等于空间密度。
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按照上面的说法,通州就是个小城市,不健全的城市,城市片断,睡城,家庭密度小而城市密度大的城市,内松外紧的城市,也就是缺乏城市起居室的城市 November 28 抄书:《一次》《一次》自序 ---------------- 维姆·文德斯 ---------------- 拍照。 这并非巧合 猎人之所以受到反作用力 照相机同时也是一只眼睛, 是这样。 每张照片让人惊奇的地方, 摄影 照相机从两个方向拍摄, 每张照片, 通常下一个时刻, 我坚信 或者仅仅是衣服! 汗渍! 所有这些在照相机前只会出现一次, 就如同我们在摄影的时候
November 22 noa noa早上做公车去上班,居然有座。于是翻出昨天买的<noa noa>来看。 ------ 在所有女人身上,爱情与生俱来,功利不功利,这总是爱情。 在我的头上是路兜树叶做的高耸的屋顶,里面住着壁虎。我在睡梦中也能想象我上面的空间、穹隆,没有令人窒息的牢笼。我的小屋,是空间,是自由。 地上,在一大堆巨大的南瓜叶子底下,我窥见一个棕发的头颅和一双不慌不忙的眼睛。一个男孩凝视着我,当我跟他目光交错时,他惊跑了。 她对我说这个奥林匹亚非常美,我听了她的想法笑了一笑,很感动。她对美有感觉(巴黎美术学院却认为这幅画丑不可言)。 September 27 关于《小王子》(2004-08-18 )
有个朋友问我《低俗小说》好不好看,你说叫我怎么答他。他说议论的人那么多,不想看了。
翻出了旧箱子,整理一下书与电视
1999.10.14
我们有很多理由不去读书(各式各样的教材不算):谈恋爱,工作忙,没有心情和耐心,有很多更快捷的信息获取途径......。这些种种理由归根到底是一个理由:书并不是人生当中必须的东西。 但是,很少有人会说,"我不看电视。"这好象很好理解,电视每天每时每刻都可以殷勤地送到你的眼前,里面的东西好看好玩还不费脑子。所以人很容易就变成了沙发上的土豆。 看书却很不一样。书象我们的情人,是我们四处寻找的目标,在寻找当中有着其他事情无法比拟的乐趣。书是很少的几种可以看两遍以上而不厌烦的东西,而往往是看的遍数越多越觉得有趣味。看什么书在哪儿看什么时候看怎么个看法儿是我们生命中最大的自由之一。 人总是要死的。所以有两种活的方法。一种是唯物主义的:为此生建造无憾的物质家园。另一种是唯心主义的:为我们的头脑建造尽可能丰富的精神家园(也许人死后可以继续生活在那里:))。精神家园要靠书来建造,电视是派不上用场的。 |
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